إلى كل طلبة السنة الاولى من سلك البكالوريا
أقدم لكم نمادج من الامتحانات الجهوية لسنة 2009
الامتحان الجهوي الموحد
جهة دكالة عبدة
دورة يونيو 2009
جهة دكالة عبدة
دورة يونيو 2009
الموضوع الأول:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن عمر أصاب أرضا من أراضي خيبر فقال: يا رسول الله، أصبت أرضا بخيبر ، لم أصب مالا قط أنفس عندي منه. فما تأمرني؟ فقال رسول الله صلى الله غليه وسلم: "إن شئت حبست أصلها، وتصدقت بها" ، فتصدق بها عمر على أن لا تباع ولا توهب و لا تورث ،في الفقراء و في القربى والرقاب والضيف وابن السبيل، لا جناح على من وليها ، أن يأكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول.
والانحرافات الخلقية . فبقدر ما يضعف الإيمان في قلوب الناس تزداد
مظاهر انحرافهم ، ويغيب خلق العفة لديهم فينعكس أثر ذلك سلبا
على صحتهم النفسية..
1- استخلص القضية الأساسية التي يطرحها هذا النص (0.5ن).
2- حدد مفهوم ما يلي : (2ن)
- العفة
- الصحة النفسية
3- أذكر وسيلتين (أسلوبين) من وسائل تحقيق العفة. (1ن)
4- استدل على الحقيقة الشرعية الآتية بنص قرآني: (1ن)
- العمل الصالح المقرون بالإيمان يحقق حياة طيبة في الدنيا وأجرا حسنا في الآخرة .
الموضوع الثالث:
1- أجب عن واحد من السؤالين التاليين: (1ن)
السؤال الأول:
* ضع كل مفهوم من المفاهيم التالية في الخانة المناسبة له:
* ضع كل عبارة من العبارات التالية في الخانة المناسبة لها :
- إحسان الظن بالآخرين - التسامح مع المخالف - الاعتراف بحق الآخر في الاختلاف
- ترك الطعن والتجريح.
قيم التواصل وأهميتها في بناء الشخصية السوية
أ- حدد هدفين من أهداف هذا النشاط.
ب- ضع تصميما مناسبا يستحضر العناصر الأساسية لموضوع هذا النشاط.
الموضوع الرابع:
1- عين الوارث بالفرض ثم حدد نصيبه في كل مسألة من المسألتين التاليتين مع
ّ التعليل (1.5ن)
ب- مفهوم الصحة : 1ن
حالة من الاتزان والاعتدال النفسيين الناتجين عن التمتع بقدر من الثبات الانفعالي الذي يميز الشخصية...
أو هي: خلو الإنسان من أعراض المرض النفسي مثل التوتر والقلق وغيرهما..
3- وسيلتان (أسلوبان) من وسائل تحقيق العفة: 1ن (0.5 عن كل وسيلة)
- البعد عن المثيرات الخارجية بواسطة التحصين الذاتي الشرعي، والتحصين الاجتماعي الشرعي، والتوعية الشرعية..
- توقي المثيرات الداخلية كدفع الخواطر المهيجة بالذكر، وشغل الفكر بالعلم والعمل وتجنب الفراغ...
- إشباع الغريزة في الحلال..
- إخماد الغريزة الجنسية بتهذيبها...
- إخفاء الزينة..
- الانضباط للآداب والأحكام الشرعية...
المطلوب ذكر وسيلتين أو أسلوبين
4- الاستدلال: 1ن
قال الله تعالى في سورة النحل الآية 97:
" من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مومن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون".
الموضوع الثالث:
1- أ- يقبل كل هدف مناسب لموضوع النشاط. 1ن
ب- يراعى في الجواب وضوح التصميم ومناسبته للمطلوب. 2ن
2-
السؤال الأول: 1ن
1- تعيين الوارث بالفرض ثم تحديد نصيبه مع التعليل: 1.5ن
المسألة الوارث بالفرض فيها نصيبه التعليل أ- هلك هالك عن: زوج-ابن ابن-عم شقيق زوج (0.25ن) 4/1 (0.25ن) لوجود الفرع الوارث (ابن ابن) (0.25ن) ب- هلك هالك عن: أم- أخوين لأب أم (0.25ن) 6/1 (0.25ن) لوجود متعدد من الإخوة. (0.25ن)
1- إنجاز المسألة:
أ- ب- 2.5ن
** تصفية التركة: 500 ألف درهم - 20 ألف درهم =480 ألف درهم
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن عمر أصاب أرضا من أراضي خيبر فقال: يا رسول الله، أصبت أرضا بخيبر ، لم أصب مالا قط أنفس عندي منه. فما تأمرني؟ فقال رسول الله صلى الله غليه وسلم: "إن شئت حبست أصلها، وتصدقت بها" ، فتصدق بها عمر على أن لا تباع ولا توهب و لا تورث ،في الفقراء و في القربى والرقاب والضيف وابن السبيل، لا جناح على من وليها ، أن يأكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول.
أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الشروط، باب الشروط في الوقف.
تأمل الحديث الشريف ثم أجب عما يأتي:
1- اشرح حسب السياق (1ن)
- أصاب أرضا - غير متمول
1- اشرح حسب السياق (1ن)
- أصاب أرضا - غير متمول
2- دل الحديث الشريف على مشروعية الوقف في الإسلام (1ن)
أ- عرف الوقف اصطلاحا.
ب- استخرج العبارة الدالة على مشروعيته من الحديث.
ب- استخرج العبارة الدالة على مشروعيته من الحديث.
3- ميز - فيما يلي- بين العقود العوضية والعقود التبرعية (1.5ن)
-القرض - الإجارة - العارية - الكراء - الهبة - البيع
4- تحدث -بإيجاز- عن المقاصد الاقتصادية للعقود العوضية (1ن)
5- أكد الحقيقة الشرعية التالية بنص قرآني: (1ن)
- ربط القرآن الكريم الإنفاق من المال المستخلف فيه بالإيمان.
- ربط القرآن الكريم الإنفاق من المال المستخلف فيه بالإيمان.
الموضوع الثاني:
لقد ثبت يقينا وجود علاقة في غاية الأهمية بين ضعف الإيمان والانحرافات الخلقية . فبقدر ما يضعف الإيمان في قلوب الناس تزداد
مظاهر انحرافهم ، ويغيب خلق العفة لديهم فينعكس أثر ذلك سلبا
على صحتهم النفسية..
1- استخلص القضية الأساسية التي يطرحها هذا النص (0.5ن).
2- حدد مفهوم ما يلي : (2ن)
- العفة
- الصحة النفسية
3- أذكر وسيلتين (أسلوبين) من وسائل تحقيق العفة. (1ن)
4- استدل على الحقيقة الشرعية الآتية بنص قرآني: (1ن)
- العمل الصالح المقرون بالإيمان يحقق حياة طيبة في الدنيا وأجرا حسنا في الآخرة .
الموضوع الثالث:
1- أجب عن واحد من السؤالين التاليين: (1ن)
السؤال الأول:
* ضع كل مفهوم من المفاهيم التالية في الخانة المناسبة له:
من آداب الاختلاف في الإسلام من قواعد تدبير الاختلاف
السؤال الثاني:* ضع كل عبارة من العبارات التالية في الخانة المناسبة لها :
- إحسان الظن بالآخرين - التسامح مع المخالف - الاعتراف بحق الآخر في الاختلاف
- ترك الطعن والتجريح.
آداب تدبير الاختلاف في العقيدة آداب تدبير الاختلاف في الاجتهاد
2- شاركت مع مجموعة من تلاميذ قسمك في إعداد ندوة علمية في موضوع: (3ن)قيم التواصل وأهميتها في بناء الشخصية السوية
أ- حدد هدفين من أهداف هذا النشاط.
ب- ضع تصميما مناسبا يستحضر العناصر الأساسية لموضوع هذا النشاط.
الموضوع الرابع:
1- عين الوارث بالفرض ثم حدد نصيبه في كل مسألة من المسألتين التاليتين مع
ّ التعليل (1.5ن)
المسألة
الوارث بالفرض فيها
نصيبه
التعليل
أ- هلك هالك عن: -زوج-ابن ابن - عم شقيق ب- هلك هالك عن : - أم - أخوين لأب.
2- توفي رجل وترك: زوجة وابنا و أبا. وخلف تركة قدرها 500 ألف درهم، وأوصى ب 20
ألف درهم لعمل خيري (4.5ن).
2-1- أنجز هذه المسألة مراعيا المراحل الآتية:
ألف درهم لعمل خيري (4.5ن).
2-1- أنجز هذه المسألة مراعيا المراحل الآتية:
أ- تحديد نصيب كل وارث بعد تصفية التركة.
ب- تأصيل الفريضة.
ج- تحديد حظ كل وارث من التركة بالدرهم.
2-2- استدل على ميراث الزوجة في هذه المسألة بنص قرآني.
ج- تحديد حظ كل وارث من التركة بالدرهم.
2-2- استدل على ميراث الزوجة في هذه المسألة بنص قرآني.
عناصر الإجابة
الامتحان الجهوي الموحد
جهة دكالة عبدة
دورة يونيو2009
جهة دكالة عبدة
دورة يونيو2009
بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع الأول:
1- الشرح : 1ن
- أصاب أرضا: ملكها.
- غير متمول: دون أن يجعله مالا خاصا به.
2- أ- تعريف الوقف اصطلاحا: 0.5 ن يقبل كل تعريف من التعريفين الآتيين:
** إعطاء المنفعة على وجه التأبيد والدوام.
** عقد تبرع بمنفعة عين لجهة ما حال الحياة على وجه التأبيد.
1- الشرح : 1ن
- أصاب أرضا: ملكها.
- غير متمول: دون أن يجعله مالا خاصا به.
2- أ- تعريف الوقف اصطلاحا: 0.5 ن يقبل كل تعريف من التعريفين الآتيين:
** إعطاء المنفعة على وجه التأبيد والدوام.
** عقد تبرع بمنفعة عين لجهة ما حال الحياة على وجه التأبيد.
ب- العبارة الدالة على مشروعيته : إن شئت حبست أصلها . 0.5ن
3- التمييز: 1.5 ن (0.25 عن كل عقد)
- العقود التبرعية : القرض - العارية - الهبة.
- العقود العوضية : الإجارة - الكراء - البيع.
4- المقاصد الاقتصادية للعقود العوضية: 1ن
أن يتضمن الجواب ما يلي:
- استقرار المعاملات المالية وضبطها...
- توفير وسائل العيش...
- تشجيع المستثمرين على الإسهام في الحركة الاقتصادية والمالية...
- العقود التبرعية : القرض - العارية - الهبة.
- العقود العوضية : الإجارة - الكراء - البيع.
4- المقاصد الاقتصادية للعقود العوضية: 1ن
أن يتضمن الجواب ما يلي:
- استقرار المعاملات المالية وضبطها...
- توفير وسائل العيش...
- تشجيع المستثمرين على الإسهام في الحركة الاقتصادية والمالية...
أو:
- المساهمة في ازدهار المعاملات المالية بين الناس...
- تنشيط الحركة الاقتصادية..
- ظهور أشكال جديدة في المعاملات...
- المساهمة في ازدهار المعاملات المالية بين الناس...
- تنشيط الحركة الاقتصادية..
- ظهور أشكال جديدة في المعاملات...
5- تأكيد الحقيقة الشرعية : 1 ن
قال الله تعالى في سورة الحديد الآية 7:
" آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه. فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير"
الموضوع الثاني:
1- القضية المستخلصة من النص: 0.5ن يقبل كل جواب مناسب
2- أ- مفهوم العفة: 1ن
حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة عليها فتكف عن محارم الله في كل شيء...
أو هي: البعد عن المحارم وتجنب الفواحش...
يقبل كل تعريف مناسب
قال الله تعالى في سورة الحديد الآية 7:
" آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه. فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير"
الموضوع الثاني:
1- القضية المستخلصة من النص: 0.5ن يقبل كل جواب مناسب
2- أ- مفهوم العفة: 1ن
حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة عليها فتكف عن محارم الله في كل شيء...
أو هي: البعد عن المحارم وتجنب الفواحش...
يقبل كل تعريف مناسب
حالة من الاتزان والاعتدال النفسيين الناتجين عن التمتع بقدر من الثبات الانفعالي الذي يميز الشخصية...
أو هي: خلو الإنسان من أعراض المرض النفسي مثل التوتر والقلق وغيرهما..
3- وسيلتان (أسلوبان) من وسائل تحقيق العفة: 1ن (0.5 عن كل وسيلة)
- البعد عن المثيرات الخارجية بواسطة التحصين الذاتي الشرعي، والتحصين الاجتماعي الشرعي، والتوعية الشرعية..
- توقي المثيرات الداخلية كدفع الخواطر المهيجة بالذكر، وشغل الفكر بالعلم والعمل وتجنب الفراغ...
- إشباع الغريزة في الحلال..
- إخماد الغريزة الجنسية بتهذيبها...
- إخفاء الزينة..
- الانضباط للآداب والأحكام الشرعية...
المطلوب ذكر وسيلتين أو أسلوبين
4- الاستدلال: 1ن
قال الله تعالى في سورة النحل الآية 97:
" من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مومن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون".
الموضوع الثالث:
1- أ- يقبل كل هدف مناسب لموضوع النشاط. 1ن
ب- يراعى في الجواب وضوح التصميم ومناسبته للمطلوب. 2ن
2-
السؤال الأول: 1ن
من آداب الاختلاف في الإسلام من قواعد تدبير الاختلاف - الحياء (0.25ن)
- الإنصاف (0.25ن) - التفاوض (0.25ن)
- التحكيم (0.25ن)
- الإنصاف (0.25ن) - التفاوض (0.25ن)
- التحكيم (0.25ن)
السؤال الثاني: 1ن
آداب تدبير الاختلاف في العقيدة آداب تدبير الاختلاف في الاجتهاد - التسامح مع المخالف (0.25ن)
- الاعتراف بحق الآخر في الاختلاف(0.25ن) - ترك الطعن والتجريح(0.25ن)
- إحسان الظن بالآخرين (0.25ن)
الموضوع الرابع:- الاعتراف بحق الآخر في الاختلاف(0.25ن) - ترك الطعن والتجريح(0.25ن)
- إحسان الظن بالآخرين (0.25ن)
1- تعيين الوارث بالفرض ثم تحديد نصيبه مع التعليل: 1.5ن
المسألة الوارث بالفرض فيها نصيبه التعليل أ- هلك هالك عن: زوج-ابن ابن-عم شقيق زوج (0.25ن) 4/1 (0.25ن) لوجود الفرع الوارث (ابن ابن) (0.25ن) ب- هلك هالك عن: أم- أخوين لأب أم (0.25ن) 6/1 (0.25ن) لوجود متعدد من الإخوة. (0.25ن)
1- إنجاز المسألة:
أ- ب- 2.5ن
** تصفية التركة: 500 ألف درهم - 20 ألف درهم =480 ألف درهم
24 8/1 زوجة 3 عاصب ابن 17 6/1 أب 4
ج - تحديد حظ كل وارث (بالدرهم) من التركة. 1.5 ن
- الزوجة: (480 ألف درهم ÷ 24)×3=60 ألف درهم. (0.5ن)
- الابن: (480 ألف درهم ÷ 24)×17=340 ألف درهم. (0.5ن)
- الأب: (480 ألف درهم ÷ 24)×4=80 ألف درهم. (0.5ن)
- الزوجة: (480 ألف درهم ÷ 24)×3=60 ألف درهم. (0.5ن)
- الابن: (480 ألف درهم ÷ 24)×17=340 ألف درهم. (0.5ن)
- الأب: (480 ألف درهم ÷ 24)×4=80 ألف درهم. (0.5ن)
2/2- الاستدلال على ميراث الزوجة في هذه الحالة: 0.5 ن
يقول تعالى: " فإن كان لكم ولد فلهن الثمن"
يقول تعالى: " فإن كان لكم ولد فلهن الثمن"
و الله ولي التوفيق
0 Kommentare
السلام عليكم و مرحبا بكم يمكنكم التعليق على أي موضوع ،شرط احترام قوانين النشر بعدم نشر روابط خارجية سبام أو كلمات مخلة بالآداب أو صور مخلة.غير ذلك نرحب بتفاعلكم مع مواضيعنا لإثراء الحقل التربوي و شكرا لكم.