نص انها حلوة خضرة من خطبة لقطري بن الفجاءة للسنة الأولى باك آداب و علوم انسانية

نص إنها حلوة خضرة

َأمَّا بَعْدُ :فَإنِي أُحَذِرَكُمْ الدُنْيَا؛فَإنَّهَا حُلْوَةُ خَضِرَةٌ,حُفَّْت بِالشَهَواتِ, ورَاقَتْ بالقليلِ, وَحَلِيَتْ بالآمَالِ, وتَزَيَّنَتْ بالغُرُورِ ,غَرَّارَةُ ضَرَّارَةُ,خَوَّانَةُ غَدَّارةُ,إذَا هِيَ تَنَاهَتْ إلى أُمْنِيَةِ أهلِ الرَغْبَةِ فِيْهَا, والرِضَا عَْنهَا أنْ تَكُونَ كَما قالَ تعالى: (( كَمَاء ِأنْزَلْنَاهُ مِنْ السَمَاء ِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأرْض ِفَأَصْبَحَ هَشِيمَاً تَذْرُوهُ الريَاحُ ,وكانَ اللهُ علَى كل ِشَيءٍ مُقْتَدِرا))
الخطيب:

هو قطري بن الفجاءة من قبيلة تميم ومن زعماء الخوارج في العصر الأموي,واشتهر بالفروسية والشجاعة ,وكان شاعر قوي الأسلوب, وقد بايعه أتباعه بالخلافة وحارب الأمويين حتى قتل عام79هـ في طبرستان.
جو النص:
في الصراع بين الفرق المتناحرة حول الحكم ظهر كثير من الخطباء البارعون الذين يدافعون عن الرأي ومنهم (قطري) الذي يحذر أتباعه من الدنيا وغرورها وهذا النص في كتاب البيان والتبيين للجاحظ الجزء الثاني.
الكلمة معناها


خضرة   ناعمة جميلة
حفت  أحيطت وامتلأت
الشهوات الملذات \م\شهوة
راقت  تزينت
بالقليل أي المتاع القليل
حليت طابت وصفت
الغرور   الخداع
الحياة القريبة والمذكر أدنى×الآخرة






 
ضرارة  شديدة الضرر
لا تعدو  لا تزيد عما وصفها القرآن
تناهت  حققت وبلغت
أمنية  أمل\ج\آمال
أهل الرغبة فيها   الراغبين في متاعها
هشيما   حطبا يابسا محطما
تذروه   تطيره
مقتدر  قادر









الشرح:
يدعو قطري أتباعه إلى الجهاد والكفاح ويحذرهم من الدنيا وما فيها من خداع وإغراء, فهي تظهر لمن يريد متاعها ,جميلة ناعمة بما فيها من شهوات وملذات وآمال كاذبة.
فإن متاع الدنيا قليل إذا قيس بمتاع الآخرة حتى أنها تخون وتغدر بالراغبين فيها,فما تعطيه لهم اليوم تأخذه منهم غدا.
ومهما أعطت للراغبين في متاعها,فلا تزيد الدنيا عما وصفها الله به في قرآنه الكريم؛ فقد وصف متاعها وزخرفها بالفناء؛ فهي مثل النبات الذي يتحول من الخضرة إلى نبات يابس لا حياة فيه ,تلقي به الرياح في كل مكان.
الأساليب :
خبرية لتقرير التحذير من الدنيا وضرورة الاعتصام بالدين للفرار منها إلى الآخرة:
إني أحذركم من الدنيا..........أسلوب مؤكد بان.
إنها حلوة خضرة...............أسلوب مؤكد بان.
لا تعدو .......أن تكون ........أسلوب مؤكد بان والنفي.
الألوان البيانية :
الدنيا......................مجاز مرسل عن الشر علاقته المحلية.
الدنيا حلوة خضرة...........استعارة مكنية حيث شبة الدنيا بطعام حلو للتجسيم.
الدنيا حليت بالآمال....استعارة مكنية حيث صور الدنيا بفتاة وتتزين للتشخيص.
تزينت بالغرور........استعارة مكنية حيث صور الدنيا امرأة تتزين وسر جمالها التشخيص. (غرارة ضرارة خوانة غدارة-استعارات فيها تشخيص للدنيا كالمرأة)
الآية الكريمة :تشبيه تمثيلي ؛فقد صور حال الدنيا ومتاعها القليل وعمرها
القصير بالنبات الأخضر الزاهي المتفتحة أزهاره وما لبث أن جفت أزهاره وأوراقه وصار حطبا محطم ترمي به الرياح في كل مكان وسر جمالها التجسيم.
الألفاظ :
الدنيا..................................الاسم يوحي بالحقارة والوضاعة.
حلوة خضرة..............................توحي بالخداع والإغراء.
حفت بالشهوات..........................توحي بالتأثير والإغراء لأتباعها.
راقت بالقليل............................توحي بفناء الدنيا وزوال نعيمها.
(غرارة ،ضرارة، خوانة ،غدارة)...... كلها ألفاظ توحي بزيف الدنيا وخداعها لمن يتبعها.
المحسنات البديعية:
(حفت بالشهوات راقت بالقليل/حليت بالآمال وتزينت بالغرور).............الازدواج.
(غرارة, ضرارة/خوانة غدارة)...................................السجع والازدواج.
التعليق العام :
أثر البيئة في النص :
1-الإشارة إلى الصراع الدائر بين الأحزاب على الخلافة.
2-قوة تأثير زعماء الخوارج في أتباعهم.
3-التأثر بالقرآن الكريم والحديث الشريف.
خصائص الأسلوب :
1-التأثر بالقرآن الكريم.
2-الإفهام والإمتاع.
3-الألفاظ واضحة وملائمة للجو النفسي.
4-الصور البلاغية تعتمد على التشخيص والتجسيم.
ملاحظات على الخطبة
النص من الخطب الدينية والعاطفة مشحونة بكراهية الدنيا وخداعها الزائف .
المقدمة والخاتمة محذوفتان أما الموضوع فيدور حول التحذير من الدنيا وخداعه