تحضير درس النص القرائي الإسلام وحقوق الإنسان للسنة الثالثة إعدادي.

تحضير درس النص القرائي الإسلام وحقوق الإنسان مجال القيم الإسلامية للسنة الثالثة إعدادي.

يندرج درس الإسلام وحقوق الإنسان ضمن مجال القيم الإسلامية.

الوحـــــدة الأولى : مجال القيم الإسلامية

المـــــــــــــــكـون : القـــــــــــــراءة

المــــــــوضــــوع :  الإسلام وحقوق الإنسان

الفئة المستهدفــــة : السنة الثالثة ثانوي إعدادي

I- التأطــــير والملاحظة:

1- صاحب النص: عبد الهادي بوطالب (1923 – 2009)، مفكر وكاتب وسياسي وديبلوماسي مغربي . من أعماله: حقيقة الإسلام – وزير غرناطة – نظرات في القضية العربية .
2 – مصدر النص: مجلة ” عالم التربية ” ، ع 15 -، 2004 ، ص: 50 – 52 (بتصرف)
3- دراسة العنوان: 
+ تركيبيا : يتألف عنوان النص من ثلاث كلمات تكوّن فيما بينها مركّبين:
– الأول: عطفي (الإسلام وحقوق) – والثاني إضافي (حقوق الإنسان)
+ دلاليا : يشير العنوان إلى وجود علاقة ما بين الإسلام وحقوق الإنسان.
4 – بداية النص ونهايته:
– بداية النص: تكريم الله لجميع بني آدم مؤمنهم وكافرهم.
– نهاية النص: الإسلام منظومة متكاملة لحقوق الإنسان.

⇐الفرضيــــات المصوغة:

انطلاقا من المشيرات السابقة، نفترض أن:
– موضوع النص: مظاهر تكريم الإسلام للإنسان ورعايته لحقوقه.
– نوع النص: نص حجاجي.

II- فهــم النص:

1-الإيضاحات اللغوية
– محظور : ممنوع.

– المدْبر: المتراجع.

– يكفل: يرعى ، يضمن.

– ندد: صرّح بعيوبه.

2- الأفكار الأساسية للنص :

1- تكريم الإسلام الإنسان.
2- اعتبار الإسلام حقوق الإنسان حقوقا للبشرية دون تمييز.
3- أنواع الحريات التي خولها الإسلام للإنسان، وفي مقدمتها حرية الاعتقاد.
3- تحريم الإسلام الحرب إلا لضرورة تكريم لحياة الإنسان.
4- إنصاف الإسلام المرأة وإعطاؤها حقوقها كاملة مثل الرجل.
5- مناهضة الإسلام للعنصرية.

⇐الفرضية الصحيحة:
– موضوع النص: مظاهر تكريم الإسلام للإنسان ورعايته لحقوقه.

III- تحليل النص:

1-الحقول المعجمية:

الحقول:                  كيف خولها الإسلام للإنسان

حق الحياة: ←        تحريم الإجهاض والانتحار والوأد

حرية الاعتقاد:  ←       إقرار التعايش بين الأديان

حقوق مرتبطة بالسلم والحرب:←  -عدم اتخاذ قرار الحرب إلا عند الضرورة.
                                              – الجنوح إلى السلم

المساواة:   ←            – المساواة بين الرجل والمرأة
                               – المساواة بين الأجناس المختلفة

2 – ملامح الحجاج في النص:

الاستشهاد:

 – آيات قرآنية.  – أحاديث ومواقف-من سيرة الرسول.

التوكيد:

– تكرار ألفاظ وعبارات بعينها: الإسلام – حقوق …
– استعمال أدوات وعبارات تفيد التوكيد: إن تخويلها لعباده كافة – فمهما أمكن …- مما يعني أنه ينبغي …

3 – بناء النص:
اعتمد الكاتب في بنائه نصه منهجا استقرائيا انطلق فيه من الخاص إلى العام؛ حيث قدّم أمثلة لحقوق الإنسان في الإسلام، ليصل في النهاية إلى استنتاج مفاده أن الإسلام منظومة متكاملة يمكن إطلاق اسم شريعة حقوق الإنسان عليها.

4 – القيم المتضمنة في النص:
التعايش – احترام الآخر – عدم التمييز – حرية الاعتقاد …

– نوعية النص: نص حجاجي.

IV. التركيب:

كرّم الله البشر جميعا دون تمييز، بغضّ النظر عن أصنافهم وأجناسهم ومعتقداتهم، كرمهم بمجموعة من الحقوق وضمن لهم التمتع بها، وحرم انتهاكها والاعتداء عليها. وهكذا خول الإسلام للإنسان حق الحياة، وحق الحرية، وحق السلام، وندّد بالحرب، ودعا إلى عدم شنّها إلّا عند الضرورة القصوى، كما ناهض العنصرية وأبطل التمييز العنصري بين البشر.
يتضمن النص قيما متعددة:
– قيما إنسانية: تتجلى في سعي الإسلام إلى الحفاظ على حقوق الإنسان.
– قيما اجتماعية: تتجلى في مساواة الإسلام بين أفراد المجتمع، ورفضه كل أشكال الميز العنصري بين البشر.
– قيما إسلامية: تتجلى في استدلال الكاتب على موضوع حقوق الإنسان 
في الإسلام بآيات من القرآن ومواقف من سيرة الرسول.