الاطار العام للنص:

1 الكاتب :عفيف عبد الفتاح طبارة
2 مصدر النص:النص مقتطف من كتاب الاسعاف في نظر الاسلام
مجلة دعوة الحق_ص109و ما بعدها ع 7 ابريل 1959م
3 نوعية النص:مقالة دينية لها بعد اخلاقي تندرج في مجال القيام الاسلامية
4 قراءة في العنوان:
تركيبيا:
الاسلام:مبتدا مرفوع بالضمة الظاهرة على اخره
دين:خبر المبتدا مرفوع بالضمة الظاهرة على اخره و هو مضاف
الرحمة:مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة على اخره
دلاليا:
الاسلام:من فعل أسلم بمعنى خضع و المراد به دخل الى الاسلام و اعتنقه و أصبح مسلما
دين:هي العقيدة و الملة

الرحمة: هي الرفق و العظف و الشفقة

تحليل النص:

1الفكرة العامة:
مكانة الرحمة في الاسلام و بيان قيمها النبيلة في خلق مجتمع يتسم بالفضيلة و المحبة بين المخلوقات
2الرصيد اللغوي:
1)السمة:العلامة،التأشيرة،و تجمع على سمات
2)البسملة:بسمل،قال او كتب:
<<بسم الله الرحمان الرحيم>>
3)اية:علامة ، عبرة ، معجزة ، جملة
4)ارجى:اكثر رجاء و أملا
5)لا تقنطوا:لا تيأسوا
6)السبي:المأسور الذي اسرة عدوه
2الافكار الجزئية:
_معاني الرحمة السامية
_انفراد الاسلام بسمة الرحمة
_دعوة الاسلام الى الرحمة انشر قيم التأخي و المحبة بين الناس
_ضرورة اتخاد الرحمة مثاقا خلفيا من اجل توطيد العلاقات الحميمة بين الافراد و تنظيم العلاقات بين المسلمين

  التركيب و التقويم:

في النص دعوة الى التزام المسلم بخلصة الرحمة بانها سبيل الى التدخين و التضامن بين افراد المجتمع حيث تنظم العلاقات الحميمة بين الناس بتقويم سلوكاتنا و تهذيب خلقنا ايزاء بعضنا البعض مصدقا لقوله تعالى <<وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
كما ان النص يشير الى معاني الرحمة و دلالتها في الكون اتجلياتها المتعددة بين كل مخلوقات الحياة و لهذا تعد الرحمة من القيم النبيلة التي حثنا عليها ديننا الاسلامي من اجل تبادل المنافع و دفع المظار مع شمول المحبة و اشاعة الخير و الرحمة بين العباد